▲西仓称谓来源于这个大门里曾经的粮仓

　　西仓是一个叫了一个多世纪的称谓，它靠近市中心，占据着最繁华的地段。清朝时，这里是国家的粮仓，就像白鹿仓一样，囤积着大量的粮食。有粮库就有守护的兵营，当时清兵中有很多满人或贵族弟子喜欢玩鸟和蚂蚱，于是西仓形成了最初的鸟市。

　　据说，最初西仓规模不大，就在粮仓北侧的一块空地上。随着满城(现新城)贵族的不断介入，这里卖鸟卖鸽、卖猫卖狗、卖鱼卖花，以及一些相关手工业者如做鸟笼鸽笼蚂蚱笼及其它附件的不断涌入，西仓鸟市逐渐叫响。这种市井集市从清末到民国一直存在，直到建国初期仍熙熙攘攘。

▲百年档子已不是当年模样，唯时间记录变迁（图来源网络）

　　上世纪50年代初，一些普通百姓开始玩鸽子，让这里有了“鸽脖档子”的称谓。鸽脖指鸽子，档子是集市的意思，后来还不断增加交易品种，如古玩字画、摆件玉石、餐饮小贩等，可谓应有尽有。一度因膨胀影响生产而迁至玉祥门外小树林(现环城公园)内。50年代中期，经过社会主义改造后，私营店铺或被取缔或被公私合营，小业主资本家被扫荡，作为资本主义尾巴的自由市场也被彻底清除，西仓不复存在。

　　80年代初，西仓逐渐恢复，除了承续之前花鸟虫鱼猫狗鸽子蟋蟀等交易外，还增加了生产物资交易，比如自行车、三轮车。三轮车交易的增加满足了改革开放初期个体户的运载，无论卖菜卖饭卖服装都要运来运去，三轮车成为重要的运输工具，西仓适时增加三轮车交易，也说明了它的灵活性，以及较强的市场调剂功能。

　　那时候我在东一路卖服装，从家里到市场全靠三轮车。有一天三轮车突然被盗，抓耳挠腮无所适从，只好到西仓救急。到了西仓放眼一看，好乖乖，各色三轮样样齐全，有黑白铁皮的、有染成绿色、蓝色的，达百余辆之多。那时，一辆三轮100至130元不等，就看谁的眼头好。眼头好的可以买到真材实料的，轻便耐用;眼力差的买的好看但不轻快，空车就沉重，装上货更沉。诺大车海漫无边际令人眼花缭乱，最后终于看上一辆，卖主知道我是实心买主就使劲拿价，一来二去不能成交，遂请“牙家”帮忙。

▲就是这种人力三轮车当时非常俏销

　　牙家是靠嘴吃饭的人，为供需双方拉纤说和，成了给点介绍费，因此有着深厚的语言功底和洞察力，加之天时地利人和买卖双方都得给他面子。西仓的这位牙家是中年人，穿着白色唐装、戴着小白帽，说话干板，雷厉风行。我请他来撮合，他问：“挨那(人家指卖家)要啥价?”“一百二十五”“你出多钱?”“一百元”，“好办!”了解情况后，遂走向卖家，他掀起三轮看了看车底情况，放下后摇了摇车把，试了试车闸，又抬脚在车厢里踹了一脚说：“车不错，就是铁皮削(薄)了点，你(卖家)也包一百二十五，你(我)也包一百元，你再加点，你再少点，这车一百一十元最公平。”就这么三言两语搞定这桩买卖，为此我付他5元介绍费。付了钱索要要链子和锁时，车主坚辞不给，嘴里说着：“卖娃不卖鞋，卖车不卖锁。”这是个什么理呢?

　　回来后问了巷子里老人才知道里边的道道，感觉是那么个理。旧社会人们无法过活，不得已卖掉自己骨肉换口吃的，不卖鞋可以留一份思念;卖车不卖锁则是怕卖了车，给人配了钥匙再拐回去偷车的嫌疑。西仓真是有大学问的地方，就是不买东西常来走走看看，也能学到很多东西。

▲这种三轮车一次可装千余斤货物（张宇明摄）

从80年代中期以后，西仓名声大噪，直到90年代末形成第一轮高潮。随后西仓逐渐外延，但一直以北巷、东巷为核心。随着城市提升城内许多集市被取缔，给西仓储备了拓展基础，尤其是2017年4月，莲湖区七部门联合发出取缔西仓《通告》，给隐于居民区深处的档子以逆反式促进，当年形成第二轮洪峰。至今形成以西仓为中心涵盖了西仓东巷、西仓南巷、西仓西巷、西仓北巷、劳武巷、洒金桥的回字型格局。每到周四日这里除了常态买卖，还多了卖吃喝水果，卖电器配件、买各种胶水、卖老物件的、卖保健酒的，人山人海摩肩接踵俨如农村庙会一般。

　　到了90年代中期，斗蛐蛐成风，每到农历八月，蛐蛐就开始上市，到了白露节气就可以斗蛐蛐了。一般有蛐蛐客从山东济宁、曲阜一带收来毛虫(未经挑选)，经老艺门一轮筛选，剩余的拿到西仓来卖，从1元到10元不等，好的(漏掉的)要卖二三十元。买了蛐蛐就要配罐子，这时从10元数十元到数百元不等的新老蛐蛐罐就派上了用场。

　　有讲究的玩家为了给蛐蛐营造适宜的栖息环境，不惜从山门口或咸阳拉老土，配上蚯蚓屎、细纱、白灰等，细筛后夯实，用细花洒喷水，空养一个阶段后才把蛐蛐放进去。如果是当年烧造的罐子，则需要在开水里煮数小时，祛了火气阴干后达到一定温湿度才使用。当然蛐蛐喂食、饲养更为精细，不作累述。西仓的精细不止这些，曾经有做鸟笼、蚂蚱笼的在西仓摆摊十年，玩成了全国鸟笼大家。

　　西仓斗蛐蛐也是一景。有性急者刚买了虫就急着过籽(交配)，然后比对子(个头)斗虫。这个时候需要给互咬双方的虫押注，双方的注捏平后方可开始。两只虫被小心翼翼地放到盆中，掌盆用蛐蛐草挑逗、撩拨蛐蛐，以招其怒，引着蛐蛐头对头掐架。这时盆中一对金盔银铠大将军，威风凛凛如猛虎，一搭眉须告诉对方，我来也!然后展翅亮嗓“蛐蛐蛐蛐……”用铜铃般的叫声互相威慑，当对手不为所动时，开钳便咬!钳碰钳的那一刻，谁硬谁软各自心知肚明，服软的灰溜溜的转头就跑，不服软或实力相当的，便绕着盆转以便寻找机会，这时聪明的虫就会主动攻击对手之薄弱，一口咬准对方大腿，轻者随即瘸腿，重者腿掉顿残，当然不乏有大战七八个回合的好虫。谁有了这等好虫，便可待价而沽，据说一只好蛐蛐可抵一套四合院，这绝不是空穴来风。

　　胜负分明后，败者一方遂收拢注交给掌盆，他先抽头然后分给赢的一方。当时西仓的斗虫仅限于娱乐范畴，属于小赌怡情。大玩家都在私家院落、客厅私密进行，这种有着悠久历史的传承让许多痴迷者倾家荡产。近年来，斗虫这种玩法挑战传统，注重了赌忽略了养，为了赢钱不惜给蛐蛐喂食兴奋剂，这样一来斗的乐趣不见了，剩下的是赤裸的厮杀和金钱，对蛐蛐来说形成“一次性”生命。

　　有一种人特别钟情西仓，这就是人们常说的老艺门。西安的老艺门不事张扬，于无声处悄然捡漏。他们深谙档子行情，把花鸟鱼虫鸽子猫狗以及鸟笼古玩金石玉器石头镜的行情摸得熟透，每到档子过会，拎着鸟笼就来了，煞无介事旁若无人，一会看鸟，一会看鱼，兀然发现一个新来的便贴了上去。“猫咋卖滴?”“三百五十块!”“三百块，把唔个烂蛐蛐罐搭给额得成?”……有时候收来一只鸟笼，回去后将老的附件配饰拆掉换成新的，转手出卖，那些老物件再装在适合的老笼上待价而沽，结果让人瞠目，全靠一双好眼头。

　　有个老艺门，深谙石头镜，每到档子过会就去转，见到卖石头镜的就砸鸹，什么有棉无絮、有纹无水，上瞧瞧下瞧瞧，总之石头镜不假就是成色太低，一番糟践占了时间，挡住了其他买主，还把持着价格主动，最后只有低价卖给他。他在档子屡试不爽感觉良好，但到了最后凡卖石头镜的看到他都主动告饶，后来他也就不好意思再到档子。不久后某古玩城开了一家全市最专业的石头镜店，其主家被人封号“石镜大王”，其家底便来自西仓。

　　西仓是西安最市井的地方，也是藏龙卧虎之地，让人看不完转不够意犹难尽。放眼西安但凡自发形成的市场，无论从市容市貌或精细化管理，要么进店要么取缔，唯西仓纹丝不动。这不仅是市民喜欢之地，还是外地游客了解西安市井的窗口，所以西仓以顽强的生命力贴附在西安肌肤上，看似一块瘤，实为一块肉，不剜碍眼，剜则连心。